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Your search : [ author:东耳] Total 5 Search Results,Processed in 0.106 second(s)
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1. 谣谚
谣谚是值得注意的,虽然它未必十分准确,但也可大略窥见社会的诸般情状。这就无怪乎过去的正史、野史,都常常要收入一些民间谣谚了。「苦饥寒,逐弹丸。」是说韩嫣以金为丸,每出弹,则京师儿童随之,期拾金弹。虽说汉代多金,皇帝的赏赐动辄百斤、千金之数,但阔绰到用金球当弹子打,毕竟耸人听闻,何况与之相对立,还有那么多苦于饥寒的孩子呢。「城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好大袖,四方全匹帛。」这
Author: 东耳 Year 1986 Issue 7 PDF HTML
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2. 出版物的「生态平衡」
中国的出版界,有时真叫人摸不着头脑。七八年前热了一阵推理小说,几乎为克里斯蒂出了全集。后来,克里斯蒂「掉架」了,《尼罗河上的惨案》之类,因为印得太多,只好抛进了廉价书堆。于是,又开始印福尔摩斯。待到福尔摩斯也对折出售,便大印《三侠五义》,结果是几十万套抛进市场,倒足了中国人的口胃。到了去年,新派武侠小说大行于时,一些真真假假的作品随处可见。这样的「盛况」维持了几近一年,武侠小说—尽管它是新派—在小
Author: 东耳 Year 1986 Issue 12 PDF HTML
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3. 「吆喝」论
吆喝,大概自古都有。《尚书·盘庚》中那一句「格,汝众!」同《礼记·檀弓》中记述的黔敖那声「嗟,来食!」是一个腔调。这种吆喝,是上对下、主对奴的喝斥,其声粗而厉。后世官史出巡对前面的喝道,升堂时两旁的喊堂,都可以归入此类。佛寺山门有哼哈二将,我怀疑那也是为菩萨吆喝的。在旧时,还有另一种吆喝,那是发自社会底层为生活而挣扎的呼声。「萧条过百五,犹有卖花声。」「百五」,指由冬至到寒食共一百零五天,春残花尽
Author: 东耳 Year 1987 Issue 9 PDF HTML
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4. 天公地道
北京人说话常喜欢用「地道」一词,「道」读轻声,有「真正的」、「够格的」涵义。我们的各项工作尽管进展甚速,但实际生活中还常有「欠地道」或「不够地道」之处。就说旅游业罢,这是近年来才开始热门的行业,各地宾馆、饭店盖了不少,旅游的客人也渐次多了起来。但若论起真格儿的来,「不够地道」的处所也尽多。泰山是道教的洞天福地,与五台、峨眉、九华、普陀之为佛教道场不同。可是,泰山脚下的斗母宫中赫然端坐的却是西方圣人
Author: 东耳 Year 1988 Issue 1 PDF HTML
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5. 趋新与复古
前年街上流行明黄色,女人们穿起了那种颜色的衣裙昂然行于路上,据说这是一种时髦。其起因,有人说是因为国外某位女总统就职时穿的是这颜色的衣服,是否如此,不曾细考。若果真这样,明黄色的流行,便是一种趋新。而据另外的说法,明黄色的流行,是仿清宫大内皇家服饰的正色,是否如此,也不曾细考,若果真这样,明黄色的流行便简直是复古了。这一些估计多数女士都是不清楚的。可见,趋新与复古或可并存。如以为时髦便一定是新兴事
Author: 东耳 Year 1988 Issue 8 PDF HTML